Bangga menjadi Bangsa Indonesia

Ketika Rasulullah SAW hijrah ke Madinah, beliau sadar bahwa di kota ini, masyarakatnya majemuk, ada Yahudi, Nasrani, Majusi, dan sekitar 70% orang Madinah masih menyembah berhala. Juga terdiri bermacam-macam suku. Apa yang dilakukan Rasulullah SAW menghadapi kemajemukan itu? Beliau mengundang seluruh elemen masyarakat yang terdiri dari kepala suku dan tokoh agama untuk mengadakan perjanjian. Inilah yang dikenal dengan Perjanjian Madinah yang terdiri dari 47 pasal. Dalam perjanjian itu sebelum masuk pasal perpasal, di atasnya ditulis bismillahirrahmaanirahim dilanjutkan muqaddimah. Yang berbunyi : “Ini adalah perjanjian antara Muhammad SAW yang mewakili umat Islam, baik umat Islam Quraisy, maupun Madinah, bersama mereka yang bertemu hari ini, mengikuti perjanjian ini dan menandatangani, menyepakati, bahwa semuanya adalah satu bangsa”. Ini artinya, bahwa Rasulullah SAW memberi contoh kepada kita bahwa: Pertama, sebuah bangsa butuh wadah yang namanya Negara, dan apa yang dilakukan Rasulallah SAW adalah contoh bagaimana umat Islam berpolitik. Kedua, bahwa orang berbangsa menyatakan satu bangsa, walaupun berbeda agama, suku, dan bahasa.

                Dari perjanjian Madinah yang 47 pasal itu dapat kita simpulkan menjadi tiga.

Pertama, bahwa sesama umat Islam itu saudara. Baik itu yang dari Muhajirin Makkah maupun Anshor Madinah. Yang dirumuskan dalam bentuk ukhuwah Islamiyah.

Kedua, Walaupun lain agama dan suku, karena di tempat yang sama, tanah airnya sama, maka semuanya harus cinta Negara.  dia harus bersama-sama melawan siapapun yang menyerang Madinah.

Ketiga, mengatur masyarakat butuh wadah yang namanya negara, dan dalam pengelolaannya harus menggunakan akhlaqul karimah. Nilai- nilai moral harus diikuti. Sehingga  di dalam pasal tersebut juga dijelaskan bahwa siapa yang menyerang orang-orang non muslim, maka sama dengan menyerang saya (Rasulullah SAW), selama dia tidak menyerang dulu. Artinya bahwa Rasulullah SAW memberi suatu taushiyah tentang akhlak seorang muslim terhadap orang di luar muslim.

                Dari sinilah para ulama dan pakar politik menyatakan, bahwa Indonesia yang berdasarkan pancasila dan UUD 45 ini, diyakini sama dengan model yang dibangun oleh Rasulullah SAW di Madinah, maka mereka berani menyatakan bahwa bentuknya sudah final. Adapun isinya, dibangun bersama baik dari segi hukum, politik dan hak-hak warga negara dlsb.

                Dengan demikian hubungan politik dengan agama itu jelas, bahwa politik itu merupakan instrument atau alat untuk mencapai suatu tujuan bernegara yang baik, yang pada hakekatnya mencari ridha Allah (lillah). Sama halnya dengan pendidikan, ekonomi, budaya dlsb. (shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah karena Allah ta’aala). Tetapi kalau  konsep awal ini dibalik. yakni alat dijadikan tujuan dirubah menjadi tujuan dijadikan alat, ini akan menjadi problem.

                Kalau berbicara konsep Islam, memang tidak hanya berbicara pada urusan dunia semata, tetapi segala urusan harus dikaitkan dengan masalah Akhirat. ( An Nisa’ : 59).

    

59. Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.

                Kata Ulil amri ada yang menafsirkan hukumah (pemerintah). Ada juga yang menafsirkan gabungan antara eksekutif, legislative dan yudikatif (pemerintahan, DPR dan pengadilan).

                Makna dasar politik adalah segala daya upaya orang untuk mewujudkan masyarakat yang baik. Namun saat ini para ahli membatasi, makna politik dengan wujud upaya mencari kekuasaan dalam berbangsa dan bernegara (exercise of power). Oleh sebab itu, jika politik dimaknai mencari kekuasaan, maka terjadilah kondisi di mana tidak ada lawan dan kawan yang abadi. Yang abadi ya kepentingan dan kekuasaan itu sendiri. Untuk itu, yang melekat pada politik adalah terjadinya konflik. Sebabnya jumlah kekuasaan sedikit, sementara yang menginginkan banyak

                Pada masa  Khalifah Umar bin Khattab, ketika beliau mengganti Muawiyah sebagai kepala daerah/gubernur  di Syiria, ia sangat berhati-hati mencari penggantinya.? Setiap kesalahan anak buah, tanggungjawab pertama ada di pundakku? katanya. Waktu itu, Syiria merupakan kota modern, kaya penuh gemerlap dan juga terkenal dengan pembangkangan penduduknya kepada penguasa. Akhirnya ia memutuskan menunjuk Said bin Amir.

                Ketika diminta menduduki jabatan itu, Said tidak justeru bersenang hati apalagi mengadakan tasyakuran, tapi justeru merasa sedih. ? Wahai Pemimpin Semua Kaum Mukmin (amirul mukminin), jangan hadapkan saya pada jabatan penuh fitnah ini? katanya. Umar menjawab, ?Demi Allah, saya tidak akan melepaskanmu. Apakah engkau tega membebankan kepemimpinan di pundakku, lalu engkau meninggalkan aku sendirian?.

                Akhirnya Said luluh dan bersedia berangkat menjalani tugas ke Syiria sekalipun ia harus meninggalkan isterinya yang cantik dan baru saja dinikah. Ujian pertama yang dihadapi Said ternyata bukan dari rakyat yang dipimpinnya, tapi dari isterinya sendiri. Sang isteri meminta dibelikan perabot rumah yang serba mewah dan diberi uang tabungan. ? Maafkan isteriku, semua gaji telah saya sedekahkan? kata Said yang kemudian membuat isterinya menangis dan kecewa. Akhirnya Said bersyukur, ternyata sang isteri siap hidup sebagai isteri pejabat tanpa sedikitpun kemewahan.

                Sebagai kepala negara, Umar melakukan inspeksi/sidak mendadak dan menemui sejumlah penduduk Syiria yang sedang bergerombol. Dari interview singkat itu, Umar menyimpulkan adanya empat protes mereka.

Pertama, Said selalu berangkat kerja agak siang.

Kedua, menolak melayani masyarakat pada malam hari.

Ketiga, paling sedikit dua kali absen setiap bulan.

Keempat, beberapa kali pingsan ketika sedang bekerja.

               

                Umar menunduk sedih dan berbisik memohon kepada Allah, ?Wahai Allah, sejauh yang saya tahu, Said adalah hambaMu yang terbaik. Mudah-mudahan firasatku tidak meleset?. Sebagai pemimpin yang bijak, ia menghargai para pengritik/rakyat syiria itu akan tetapi Umar juga tidak gegabah menjatuhkan sanksi. Maka ia meminta klarifikasi Said.

                Inilah beberapa penjelasan Said dan saya yakin para jamaah ikut haru dan bangga kepadanya. Pertama, mengapa saya berangkat kerja agak siang?. Demi Allah, sebenarnya saya malu menjelaskan hal ini kepada siapapun. Namun apa boleh buat. Saya tidak mempunyai pembantu. Sayalah yang mengaduk tepung dan membiarkannya sampai mengeram. Lalu saya membuat roti, shalat Dluha dan baru keluar rumah. ?Alhamdulillah? kata Umar dengan lirih. Kedua, mengapa menolak melayani masyarakat malam hari?. Siang hari saya sediakan waktu sepenuhnya untuk mereka, sedangkan malam hari saya khususkan untuk Allah. Ketiga, mengapa saya absen dua kali setiap bulan? Saya mencuci baju dan menunggu sampai kering untuk dipakai lagi karena hanya itu yang saya miliki. Keempat, mengapa kadangkala saya pingsan?. Ini terkait sejarah masa lalu ketika saya belum masuk Islam. Suatu saat, saya melihat sahabat Nabi, Hubaib al-Anshari disiksa orang kafir. Ketika ditanya, ?Bagaimana jika kamu saya lepas, tapi nabimu kau bawa kemari untuk menggantikanmu?, Hubaib menjawab lantang, ?Saya tidak rela nabiku terkena sakit sedikitpun, walau hanya tusukan duri?. Saat itulah saya menyaksikan Hubaib dipotong-potong tubuhnya. Saya diam berpangku tangan, tidak mengulurkan pertolongan sedikitpun. Said bercerita dengan membiarkan bibirnya basah oleh air mata yang suci dari jiwa yang shalih. ?Setiap kali saya teringat kejadian itu, tubuhku gemetar dan lunglai. Saya takut siksa Allah? .Umar mendengarkan dengan haru. Beliau bersyukur pilihannya benar, lalu merangkul serta mencium kening Said yang penuh sinar kesalehan itu.

                Begitulah cara Umar bin Khattab memilih pejabat publik. Pertimbangan utamanya adalah profesionalitas dan spiritualitas. Tidak berdasar atas lobi-lobi dan politik dagang sapi, apalagi politik uang, lebih-lebih atas dasar hubungan kekeluargaan. Tidak semata-mata mempertimbangkan kecerdasan seseorang. Untuk apa orang cerdas kalau ternyata tukang kuras terhadap kekayaan negara. Untuk apa menunjuk orang dengan deretan gelar, kalau ternyata hanya bermulut besar. Memperbaiki SDM yang kurang terampil lebih mudah daripada memperbaiki SDM yang kurang berakhlak. Negara kita amat membutuhkan SDM yang cerdas, siap bekerja keras, dan memiliki integritas. Kemimpinan Umar bin Khattab dan Said bin Amir telah memberikan atmosfir rakyatnya untuk selalu kritis terhadap jalannya pemerintahan dan kepemimpinan pejabat publik. Mereka di beri kebebasan dan kehormatan. Tidak justeru dijebloskan dalam penjara karena kritiknya. Said bin Amir, gubernur di propinsi Khoms, Syiria memberi tauladan hidup sederhana, tidak tunduk pada isteri yang boros dan konsumtif.

                Nah, kita mengandai beliau (Said bin Amir)  hidup kembali sebentar saja, ia tentu pingsan mendengar sejumlah pejabat di republik ini memiliki rekening puluhan milyar. Apalagi jika Said bin Amir mendengar ada orang terhormat pergi umrah ke tanah suci, dengan biaya hasil mencuri.

               

Syukur Menjadi Bangsa Indonesia

                Negara Indonesia tercinta, diberi rahmat oleh Allah SWT menjadi negara paling indah di dunia. Negara paling makmur di dunia.

Ada ayat Al-Qur’an yang ilustrasinya seperti negara Indonesia, yakni surah An Nahl : 112.

112. dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram, rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat, tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah; karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan, disebabkan apa yang selalu mereka perbuat.

[841] Maksudnya: kelaparan dan ketakutan itu meliputi mereka seperti halnya pakaian meliputi tubuh mereka.

                Bentuk kekafiran/pengingkaran itu misalnya, kita tidak bangga dengan yang diberi oleh Allah kepada kita. Tidak terima kasih yang Allah berikan kepada kita. Kita lebih senang menjadi orang lain. Kita hidup mencontoh orang lain. Ekonomi, politik, pendidikan bahkan budaya local yang menjadi cirri khas bangsa hilang dengan meniru budaya bangsa lain. yang diterapkan semua mencontoh orang lain. Akhirnya kita tidak bisa menjadi orang lain, dan tidak bisa menjadi diri kita sendiri. Kita menjadi orang yang kehilangan jati diri. Mengapa seperti itu? karena para pemimpin. Kalau pemimpinnya saja tidak cinta terhadap bangsannya sendiri, bagaimana rakyatnya? Karena mereka jauh dari Allah SWT.  Kalau mereka ingat kepada Allah, mereka ingat yaumil jazaa’, di mana setiap perbuatan, akan dihitung. ( QS Al Kahfi : 49).

49. dan diletakkanlah Kitab, lalu kamu akan melihat orang-orang bersalah ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata: "Aduhai celaka Kami, kitab Apakah ini yang tidak meninggalkan yang kecil dan tidak (pula) yang besar, melainkan ia mencatat semuanya; dan mereka dapati apa yang telah mereka kerjakan ada (tertulis). dan Tuhanmu tidak Menganiaya seorang juapun".

 Syarat untuk mendapat negara yang baik, menurut berita al-Qur’an hanya dua, iman dan Taqwa.

(QS Al A’raf :96).

öqs9ur ¨br& Ÿ@÷dr& #“tà)ø9$# (#qãZtB#uä (#öqs)¨?$#ur $uZóstGxÿs9 NÍköŽn=tã ;M»x.tt/ z`ÏiB Ïä!$yJ¡¡9$# ÇÚö‘F{$#ur `Å3»s9ur (#qç/¤‹x. Mßg»tRõ‹s{r'sù $yJÎ/ (#qçR$Ÿ2 tbqç7Å¡õ3tƒ ÇÒÏÈ    

96. Jikalau Sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, Maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.

                Dalam ayat tersebut menggunakan kata, barakaat yang maknanya banyak berkah. Dan berkah itu sudah ada, sudah siap, tinggal membuka. Tetapi mereka mendustakan. Kemudian mereka menderita atas apa yang mereka lakukan, karena mereka tidak bersyukur ke hadirat Allah SWT.

                Orang yang kaya bukanlah orang yang memiliki segalanya. Orang yang kaya itu orang yang tidak bergantung hidupnya kepada orang lain. Tetapi bergantung dan berlindung hanyak kepada Allah SWT. Hasbiyallahu wani’mal wakiil (cukup bagiku Allah sebagai pelindung). Andai kita mau mengatur ekonomi di negeri sendiri, andai asset-asset negara dari Sabang sampai ke Merauke dimiliki oleh orang Indonesia, maka tidak ada seorangpun yang miskin di Indonesia.

                Sebanyak 85% asset ekonomi kita melayang dimiliki orang-orang asing. Bahkan, kalau kita diembargo, kita akan kesulitan, karena air kita 80% asing. Garam diimpor, gula juga diimpor, kedelai dan jagung juga diimpor.

                Allah memberi kita kekayaan SDA yang luar biasa. Hutan kita paling kaya di dunia. Sayur-mayur kita paling kaya di dunia. Buah-buahan kita paling kaya di dunia. Laut kita paling kaya di dunia. Siput kita paling kaya di dunia. Bahkan katanya pemerintah akan menjadikan udang menjadi komoditas unggulan. Kenapa tidak dari dulu. Dan baru sekarang terpikirkan. malah sibuk membuat pesawat terbang. Kita tidak mampu membuat pesawat terbang. Kalau semua material, design dibeli dari luar negeri, semua orang bisa melakukan. Maka, yang bisa kita lakukan hanya yang Allah telah berikan kepada kita. Inilah, orang kalau hidupnya mencontoh orang lain, tidak akan bisa merdeka. Paradigma inilah yang mebuat kita kehilangan jati diri.

                Untuk itu, kalau di negara lain ada wajib militer, saya mendambakan andai di Indonesia ini ada wajib pertanian, wajib perikanan, wajib kehutanan. Setiap anak kita pandai bertani, pandai nelayan, bisa membedakan ikan yang satu dengan lain dari jarak 20 m. Andai sekolah-sekolah mengarah ke sana, insyaaAllah makmur.

                                Kenapa Jepang maju karena industry? Karena mereka tidak punya apapun kecuali industry, sehingga mereka harus mengarah ke situ. Tetapi kita punya banyak, lebih banyak dari yang mereka punya. Andai pada suatu saat ada embargo di dunia ini, setiap negara hidup sendiri-sendiri, maka kitalah yang akan paling bertahan. Negara-negara industry akan mati paling awal. Karena yang mereka andalkan produk industrinya, sehinga kalau mereka tidak punya makanan, tidak akan bisa makan televise buatannya, mobil buatannya. Sementara kita, kita punya pisang, manggga dlsb. kita jual itu, kalau tidak laku, kita makan sendiri.

                Oleh karena itu, momentum pemilihan Umum tahun 2014 ini, kita bisa mencari calon-calon yang professional dan amanah. Bangga dengan Indonesia dan berusaha mengambangkan potensi SDM dan SDA yang ada secara mendiri.

                Satu pilihan bagi kita, pada tanggal 9 April2014, menentukan masa depan Negara ini. Dan menjadi kewajiban bagi seluruh rakyat untuk menentukan suaranya.

                Kita yakin, selagi iman dan takwa ada pada diri kita dan pemimpin bangsa. Kesederhanaan dan kesungguhan para pemimpin kita mengatur rakyatnya, Suatu saat nanti Negara ini menjadi Negara yang kaya, rakyatnya bahagia dan negaranya makmur disegani oleh Negara lain. Mudah-mudahan negara kita bisa menjadi baldatun thoyyibatun wa robbun ghofuur. Amien,

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.